Hamzaban

Remarques amicales

Cyberespace et les méthodes modernes de communication ont la capacité de faire un impact incroyable sur la diffusion de la culture et les interactions humaines. La culture virtuelle est interactive, accessible, libre, réactif et influent.
La liberté individuelle et la participation du public dans le cyberespace ont rendu ce type de communication attractif, et la création d'une culture crée une plate-forme pour ces interactions. Un cyberespace optimal repose sur les trois éléments de la production de contenu, de la mise à jour et des problèmes techniques. Maintenir l'audience et la promouvoir est le principe le plus évident qui puisse être vu dans la perspective d'un cyberespace désirable. Fournir divers services et fournir une plate-forme de communication bidirectionnelle avec la communauté d'audience du cyberespace est le comportement le plus important d'un site professionnel.
Pendant ce temps, les membres de la petite communauté de langue persane vivant au Luxembourg peuvent avoir de meilleures interactions dans la communauté en ayant un site complet et complet qui peut produire du contenu en fonction de leurs besoins. Même la deuxième génération d'immigrants persanophones a une forte tendance à la découverte de soi culturelle, et un sentiment d'appartenance nationale et culturelle est une caractéristique importante de la communauté d'immigrants persanophones.
Faciliter et renforcer la présence effective de la communauté persanophone au Luxembourg dans les sphères sociale, culturelle et économique basée sur les enjeux culturels et le respect de toutes les ethnies et religions peut être l'une des fonctions d'un cyberespace efficace qui selon les besoins de la La communauté de langue persane du Luxembourg devrait être à prendre.

Préparer des nouvelles, des reportages, des films, des photos, des concours, des nouvelles du Luxembourg, interagir avec des locuteurs persans vivant dans d'autres pays, en particulier les pays voisins du Luxembourg, produire des reportages documentaires sur les activités de la communauté de langue persane, diffuser des programmes de radio et présenter le persan à succès communauté linguistique au peuple et Les autorités luxembourgeoises peuvent être l'un des chapitres de ce cyberespace.
Ce site Web a été lancé uniquement dans le but d'informer et de servir la communauté de langue persane vivant au Luxembourg et ne poursuit aucun objectif de groupes spécifiques, y compris politiques, religieux, etc. Nous essayons de mettre à votre disposition les actualités et informations requises en persan pour un usage public.
Toutes les installations de ce site sont entièrement gratuites et afin de servir et d'aider la communauté de langue persane.
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Merci et salutations


Activités et objectifs de l'Association Simourq

Association des persanophones vivant au Luxembourg

-Toutes les activités artistiques et interculturelles
- Site Web actif
- Publication de livres et de magazines
- Services numériques
- Tenir des cérémonies culturelles et anciennes
- Événements culturels
- Participation active à des événements culturels nationaux et internationaux
- Informer et aider les immigrés
- Programmes de charité
- Programmes sportifs et de divertissement
- Cours de langues pour enfants et adultes
- Cours de formation professionnelle spécialisés
- Traduction et interprétation
- Atelier de communication sur les animaux et la nature
- Atelier de psychologie
- Conseil psychologique
- Programmes spéciaux pour enfants et adolescents
- Travail volontaire
- Atelier d'échange culturel
- Activités médiatiques: radio et télévision, etc.
- Maison de la culture de la langue persane

 

    Pourquoi Simourq?

    Le Simourq (en persan : Simorġ, aussi transcrit Simurgh), est un oiseau fabuleux de la mythologie perse.
    Il était de grande taille, puisqu'il pouvait transporter un chameau ou un éléphant, l'oiseau mythique Simourq montre une grande animosité envers les serpents. Son habitat naturel est un lieu où l'eau se trouve en abondance. Dans un récit persan antique, il est dit que le Simorgh vit 1700 ans avant de plonger de lui-même dans les flammes, et dans d'autres récits plus tardifs, il est dit qu'il est immortel et possède un nid dans l'arbre du savoir.
    D'après la légende persane, il est dit que cet oiseau est si vieux qu'il a déjà vu trois fois la destruction du monde. Pendant tout ce temps, le Simorgh a tellement appris qu'on pense qu'il possède le savoir de tous les âges.
    Les Perses sassanides croyaient que le Simourq amènerait la fertilité sur la terre et scellerait l'union de la terre et du ciel. Il nichait dans l'Arbre de vie, Gaokerena, et vivait dans la terre de la plante sacrée Haoma, dont les graines pouvaient guérir de tout mal. Dans les croyances iraniennes ultérieures, le Simourq est devenu un symbole de divinité. Simourq est aussi identifié dans la littérature persane par le nom de Homa et présenté en arabe sous le nom de Rokh.
    Quand le Simourq s'envolait, les feuilles de l'arbre du savoir tremblaient, causant la chute des graines de toutes les plantes. Ces graines se répandirent dans le monde, prenant racine pour devenir chaque espèce de plante ayant jamais vécu, et guérissant toutes les souffrances de l'humanité. On dit que ses plumes étaient couleur de cuivre, et bien qu'il soit initialement décrit comme un chien-oiseau, il a ensuite été connu soit avec une tête d'homme soit avec une tête de chien. Il est naturellement bon et le contact avec ses ailes peut guérir toute maladie ou blessure.
    Le Simourq a fait son apparition la plus célèbre dans la fable de Ferdowsi, le Livre des Rois, où son engagement avec le prince Zal est décrit. D'après le Livre des Rois, Zal, fils du roi Siyam était né albinos. Quand le roi Siyam vit son fils albinos, il pensa qu'il avait la marque des démons, et abandonna l'enfant dans la montagne. Les pleurs de l'enfant arrivèrent aux oreilles du Simourq au cœur tendre, qui vivait en haut de cette montagne, et l'oiseau récupéra l'enfant et l'éleva lui-même. Zal acquit beaucoup de sagesse en aimant le Simourq, qui possédait tout le savoir, mais quand il arriva à l'âge d'homme, il eut envie de rejoindre les siens. Bien que le Simorgh devînt terriblement triste, il lui fit cadeau d'une seule plume dorée qu'il devrait brûler s'il avait besoin d'assistance.
    Après son retour dans son royaume, Zal tomba amoureux et épousa la belle Rudabeh. Quand vint le temps de la naissance de leur fils, le labeur fut long et terrible. Zal était certain que sa femme mourrait en couches. Rudabeh était proche de la mort quand Zal décida de faire appel au Simourq. Le Simourq apparut et lui apprit à faire une césarienne, sauvant ainsi Rudabeh et l'enfant qui deviendrait plus tard le plus grand héros persan, Rostam.
    Le poète soufi iranien Attar a écrit l'histoire d'une bande de trente oiseaux pèlerins partant sous la conduite de la huppe à la recherche d'un Simourq dans le livre La Conférence des oiseaux (en persan : Manteghultair). À la fin de leur quête, ils découvrent leur moi profond (jeu de mots sur Simourq = trente oiseaux).
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